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    这些人形，有动作展现。

    虽然图案不多，图案中人形的动作幅度也不是很大，但这仍然使得石壁上的刻字和图案有点儿像“武功秘籍”。

    而且，每列三个图案，一共有二十四列，总数就是七十二个图案。

    这很容易让人自然而然地想到少林寺的“达摩七十二绝技”。

    但实际上呢，吴夺也很清楚，历史上的达摩，应该不会武功。

    达摩于北魏年间到少林寺的时候，少林寺早就有了；达摩来少林，传的是佛学禅宗，所以称之为华夏的“禅宗初祖”。

    至于把少林武功的开山鼻祖也说成达摩，很可能是一种托借。

    不过，吴夺也想过，达摩倒是可能会“瑜伽”。因为除了度化，达摩还传授了“禅定”，这和“瑜伽”好像有相通之处。

    谷庄

    至于达摩最后脱化成佛，只留空棺，吴夺也不怎么信。

    其实吴夺还看过一些野史，有说达摩最后是被人毒死的，还有说是被烧死的。

    因为当时达摩在华夏获得了很高的地位和荣誉，所以遭到了部分“同行”的嫉恨和憎恶，故而加以暗害。

    当然，野史更是未必可信。而现在，从这石壁上的刻字和图案之中，或许能找到答案。

    只是大家都不认识梵文，人形图案也很难单独参透，只能先拍下照片和视频。

    如果这事儿还是上报，那么翻译工作就得庞统找专家来了。

    四人看完了石壁上所有的文字和图案之后，化肥仍旧在“审读”。

    吴夺便提议，化肥既然如此，那就让它继续吧，咱们去那些存物的洞中看看。

    其他三人都表示同意。

    四人先是在储存佛经的洞中一一看过。不管是纸质还是帛类经文，都不太敢乱翻，毕竟是一千多年前的东西了。

    不过，从“封面”来看，这些经文大部分就都是汉字了，其中确实包括了达摩的作品，如《心经颂》、《安心法门》、《破相论》、《悟性论》，等等。
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